ほのぼのとドラえもんを唯一神化するスレ(民俗・神話学）

読我新聞さん経由で、遠足新報さんの「『ドラえもんの散歩道』に行ってみた」と言う記事を見つけました。

実を言うと、私もここに行ったことがあるのですね。

参考記事

寄り道してきました。

下の方にある、ドラえもんの銅像が件の「ドラえもんの散歩道」で撮った写真です。自分が行った時は雨も降ってたので一枚しか写真を撮ってなかったのですが、遠足新報さんはいい角度から写真を撮っておられてさすがだなあ、と。

ネット上でドラえもんの像を再び見るとは思っていなかったので、ちょっと感動しつつ、今回のスレ紹介です。

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1 名前：天之御名無主[] 投稿日：02/11/16 07:59
汝ら、のびや民族のあまりのダメっぷり知り
我は、お前達を救うべく、お前達に対し
唯一のドラ（神）として君臨する。
我以外のドラを崇めてはならない。

11 名前：天之御名無主[] 投稿日：02/11/18 15:11
ドラにどら焼きを捧げるとどんな奇跡がおこりますか？


12 名前：天之御名無主[] 投稿日：02/11/18 17:22
消費税が５％から4.5％になります。

13 名前：天之御名無主[] 投稿日：02/11/18 20:56
スレタイに異議あり！ドラえもんはもっと狂信的に狂熱的に崇め
奉るべきだ。

26 名前：天之御名無主[] 投稿日：02/11/21 14:45
ジャイアンの歌声はいわば町内の通過儀礼、イニシエーションであり、
ここに生まれる者はすべて一人前の友達グループとして認められるためには
肉体的精神的苦痛を受けなければならなかったのである。
ジャイアンの歌によってジャイアンこそガキ大将でありのび太もスネ夫も目では
ないことを認識した上で、魔を祓い、イニシエーションが完了する。

29 名前：とてた[] 投稿日：02/11/22 21:05
4月1日。

この日は「４月バカ」とよばれ、他人にウソをつく日とされている。

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ドラが現代に再臨した日でもある。
「うれしくない。またドラえもんといっしょにくらさない」

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51 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/01/08 22:26

「ドラ」という言葉には、聖性が付与されている。
それは超長期的時間経過から見る記録内容にも亦、「ドラ」が見られ、それは今日に「ドラ」への供物として、
そして人間による聖性の吸収と同化及び聖の俗の壁を破るべく作られた供物とも言い得る事が可能な伝統的菓子『「ドラ」やき』がその聖性の証の最たるものである。
数千年〜数万年前の象形による芸術表現にも「ドラ」に相当するであろうものが表記され、我々の「ドラ」への畏敬の念の根深さと親しみを知る事が出来る。
妹であり且つ下位の神格、寧ろ補助者である「ドラミ」はドラなる至高神「ドラえもん」の模倣でありながら、その未来像と過去像を重ね持っているのである。
それには「ミニドラ」なる聖性が少ないとされる存在にしても言える事であるが、前述の二者に対してより俗へ近しい存在でもあるのだろう。

54 名前：53[] 投稿日：03/01/09 19:04
今日に存在する全ての宗教は全てドラがその源にある。
>>27氏に記述されるイドラム教然り。
キリスト教も「キリスト」が現世での救世主であり、聖性の具現である事から
「ドラ」とほぼ同義であるので「ドラ教」とも言い換えられる。
しかも、この「キリスト教」＝「ドラ教」と「イドラム教」の関連性はその崇める所にある。
イドラム教はドッラーこそ唯一の神であり、預言者ドラメッドはその使徒である事を
教義としているのである。
救世主イエス・ドラを崇めるキリスト＝ドラ教はドラとドラえもんとドラ焼きの三位一体を
説いているが、イドラム教、キリスト＝ドラ教は共にドラへの信仰を行っている点では同様
だが、信仰を行う者の内的な方向性として差異が見られる。
双方共にドラは唯一であると主張するが、同質であるという事については異論は無かろう。

67 名前：天之御名無主[sage] 投稿日：03/01/16 20:34
先生！
ドラえもんのドラはドラマチックのドラですか？
それともドラスティックのドラですか？


68 名前：とてた[] 投稿日：03/01/16 23:03
>>67
どちらでもない…とされています。

69 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/01/17 06:28
>>67
ドラム缶のドラとするのが妥当ではないか？

72 名前：51[] 投稿日：03/01/17 18:03
>>67
ドラを意味から論ずる事が可能であるならば、
「万物はドラであり、万象も亦ドラである」と結論付けられるだろう。
全てにドラは内在するのだ。
何か単一の、限定された意味を持ち得るか？ましてや、ドラマチックや
ドラスティックといった、世界に対してはそれを形容するに当たって極小
にして十分にそれを補うことの出来ない、この一単語にその意味を
語らせる事は出来ないのは言うまでもない。

提起された疑問に対しては >>68氏が語る様に、私も同様に
「（どちらか、というよりも或いはその二単語から離れた別の単語で
あっても、たった一つの言葉でそれを語ることが出来るのか？との問い
ならば）どちらでもない」と言わせて頂く。

>>69氏が言うとおり、ドラム缶のドラはドラムという単語の意味を持って
いるに過ぎず、完全に物質的であり、ドラマチックやドラスティックという
形容的な意味から離れ、超然としているが故にそれら二単語よりは、
ドラム缶のドラ、とする事が妥当であろう。
聖典より引用すれば「ドラえもん」より「えもん」を抜き、「ム缶」を加えれ
ば、我々に窺い知ることの出来ないその過程が何であれ「ドラム缶」と
なったのだから。

111 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/09/23 18:55
何気に「原典」と呼ばれるものが2種類あるような・・・・・。
「小学館」派と「中央公論社」派があって微妙に内容が違う。

内部分裂でもあったのかな。

112 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/10/09 22:24
>>111
内部分裂というよりは、教義の微妙な食い違いからくるものでしょう。
両者はほぼ同じ内容を含んでおりますが、「中央公論社」派の聖典編纂の態度は、
「小学館」派のそれから無視された外典を幾つか収録しようというものだったはずです。
もっとも、今は「中央公論社」派の命脈は途絶え、聖典は禁書となってもはや
一般信徒の手に入りにくくなっているのが残念です。
大いなる神“Ｆ”の分身である“Ａ”の聖典は、今なお続々と世に出ていることが、
一筋の救いでしょうか。

116 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/12/13 21:10
関連論文

『アヤトリとヒルネ−儀式としてのノビニズム−』

117 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/12/13 21:37
唯唯、ドラの本願を頼み奉るべし。南無阿弥ドラ仏

118 名前：とてた ◆0Ot7ihccMU [] 投稿日：03/12/14 11:05
>>116
ノビ聖人についての記述ですね。
彼の聖人は常に平和を好んだとされています…が神道でいう荒魂をも持っていたとか。
>>117
仏教に包摂されしドラですね。
書を持たぬ大長編にて、ドラは阿弥陀如来、妹神ドラミは観音菩薩の化身とされています。

128 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/12/14 22:43
奇妙奇天烈摩訶不思議奇想天外四捨五入出前迅速落書無用

この経文の意味を知りたいのだが

129 名前：ドラ如来[] 投稿日：03/12/15 08:05
＞128
般若ドラ密多心経のマントラです。

スペアポケットが冥界への入口、ならばどこでもドアは・・・？

130 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/12/15 19:15
いや、もっと重要なマントラはその後の
ドラえもん　ドラえもん　ホ○○カパッパ　ホ○○カパッパ
ドラえもん
であろう。
「ドラえもん」は言うまでも無くドラの御神名である五字神呪であり
誠に神威溢れる偉大な言霊である。
ホ○○カパッパは仙界からの幽許が未だ得られて居らぬので
ここではちと言えぬが重秘の神呪である。

139 名前：天之御名無主[sage] 投稿日：03/12/18 16:47
ドラが誕生なさった黄色いお姿の時のドラは、まだ悟りを開かれる前ですか?後ですか?

145 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/12/19 07:46
ドラが元々黄色であったのは五行では中央、土を表し、
それが東や春、木や風を表す青色になった事は、
完成した存在である黄ドラの神格では、
清濁併せ呑むノビ神業は難しいので、
そこであえてネズ公に耳をかじらせて（キリストの神業）、
自己の神格を変え、新しい神格を生み出したのである。

146 名前：天之御名無主[] 投稿日：03/12/19 07:55
故に、ドラミは本来の最高神である黄ドラの分身にして、
実際の神業を進める青ドラを守護する役目となっている。
これは出口王仁三郎が「霊界物語」で示した、
厳霊と瑞霊の仕組みの原形である。
つまり本来の最高神ドラがあえて身を変え救世の為に地に降り、
その代わりに、ドラミが暫定的に最高神となっていることを、
青と黄という色で示されていたのである。

153 名前：とてた ◆0Ot7ihccMU [] 投稿日：03/12/25 22:57
>>142
ドラとドラミの関係についてですが、
「オイルを分けし者」という解釈は「百科」（カタク・ラ著）にのみ著されており、
聖典中には明確な記載はありません（外典には「我が妹なり」とドラは明言している件はありますが）。

また聖典・外典中のドラミの行跡（ドラミ伝）についですが、編纂時にかなりの改変箇所があることが研究者に指摘されています。
例えば、聖典中ではノビ聖人の聖名は「ノビ＝タ」とされていることは周知のことですが、
ドラミ伝では「ノビ＝タ・ロゥ」とされています（他の諸聖人の聖名も異なっています）。

171 名前：天之御名無主[] 投稿日：04/02/11 20:08
フズィコ＝エフ＝フズィーオと主ドラとの関係は
どうなっているのでしょうか？

172 名前：天之御名無主[] 投稿日：04/02/11 20:28
>>171
グノーシス主義によれば、主ドラは真の至高神たる“Ｆ”の不完全な被造物である
下位の造物主に過ぎず、主ドラのいますこの世以外にも、同じく下位の造物主が
無数に存在しているそうです。（異伝として知られるコ・ロスケ、ウメ・セイ、
オ・バキューなどがそれです）

182 名前：天之御名無主[] 投稿日：04/02/28 17:59
ドッラーが真に地上に降臨なさるまで
あと120年ほどありますが、残念ながら
私のような死すべきもの、限りあるものは
その時まで生きてはいません。ですが毎年9月3日は
約束された日として、ドッラーに祈りを捧げております。
2112年のその日には一体どのようなことになるでしょうね。
よもや主ドッラーのことを人々が忘れまいとは思いますが…

183 名前：とてた ◆0Ot7ihccMU [sage] 投稿日：04/02/29 11:07
>>182
さて、そのあたりは難しいものがありますね。
既に「時間の環」が確立されている、とするセワシ聖人の論には根強い反論も存在しますし、
我々の世界がドラの恩寵から外れることも、あり得ないとは言い切れません。

他宗の話になりますが、テヅカ神群の主神、アトム神は去年が降臨を予定された日時であり、
「アニメ」での復活が果たされました（信徒の間でも賛否両論があるのですが）。
「我はドラなり」の中で論説を寄稿していた、
瀬名秀明師の「あしたのロボット」に、その一つの「答え」があります。
一度目を通されるとよいかもしれません。

191 名前：天之御名無主[] 投稿日：04/03/13 21:40
麻雀のそもそものルーツを辿ると、ドラ神話大系の諸神・諸聖者を刻んだ聖祭具である
ドンジャラに行き着くのですよね。ドンジャラのルールが複雑化し、神話的要素を
抜き去ったことで今日の麻雀が成立したというのが定説です。
麻雀の儀式の中で、頻繁に「ドラ」の御名を讃えることからもルーツは明らかです。

参考文献：『麻雀――その理論と実践』（民明書房刊）

233 名前：lenai ◆n9SOj4kJ3M [sage] 投稿日：04/09/09 00:35
スレまとめてみました。
ttp://tokyo.cool.ne.jp/lenai/dora/
大分ゴチャゴチャですが、
これで途中参加の人も話に参加しやすくなるかな・・・

243 名前：天之御名無主[sage] 投稿日：05/02/07 20:33:13

「旧約聖書によれば、歴代の預言者の中で最大の存在は、
オオ・ヤ・マであると考えられている（一部の異端説によれば、
ドラがオオ・ヤ・マを通じて語るのではなく、オオ・ヤ・マの声こそが
ドラの声であるとされるが、全く容認できない）。オオ・ヤ・マの
死後、後継者争いは紛糾したが…」

この草稿の続きは未だ発見されていない。

245 名前：とてた ◆0Ot7ihccMU [sage] 投稿日：05/03/08 23:27:32
>>243
「オオ・ヤ・マ」より以前に「ノ・ザワ」あり、という古伝もありますが、
かなりの資料が散逸しており、研究もまだ未発達のようです。

246 名前：天之御名無主[] 投稿日：05/03/13 18:47:47
最近、新興宗教「生命の扉」の教祖がホーリーえもんなる称号を標榜しておりますね。

これは正統神学的にどうなのでしょうか。

247 名前：とてた ◆0Ot7ihccMU [sage] 投稿日：05/03/13 22:30:37
>>246
「大いなるドラ」の威力を借りているだけでしょう。

所詮はまがい物にすぎません。

248 名前：天之御名無主[sage] 投稿日：05/03/14 00:19:29
最近発見された文書によれば
「ドラ、そして聖人等、大いなる力によりてその身若返る」
とあるらしいですが、
これはある種の輪廻転生なのでしょうか？

251 名前：とてた ◆0Ot7ihccMU [sage] 投稿日：05/03/15 22:42:00
>>248
輪廻転生というよりは、
「ノ・ザワ」、「オオ・ヤ・マ」そして「ワ・サビ」へと続く
ドラを演じる聖巫女の変遷かと。

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と、いう事でドラ神話の世界を詳しく知りたい方は>>233のまとめサイトへどうぞ。

しかし、みんなよく考えるな。信徒の目からすれば商店街わきの小さな広場も聖地の一つとなりえるわけで・・・

(　･∀･)つ〃∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ（この記事が気にいったらクリック→）
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